Zitat von Jonas am 4. März 2020, 20:06 Uhr

"Die Nutzlosigkeit und Unnötigkeit eines Gedanken oder gar einer ganzen Reihe, eines Systems von Gedanken, ist kein hinreichender Grund, sie zu verwerfen. Ist der Gedanke erst einmal da - muss ihm Tür und Tor geöffnet werden. Versperrt man ihm den legalen Zugang, wird er mit Gewalt eindringen oder insgeheim sich einschleichen. Der Gedanke nimmt keine Rücksicht auf die Gesetze von Ehre und Moral."

Leo Schestow ist auch so ein eigentümlicher philosophierender Außenseiter, der stark von Nietzsche beeinflusst wurde. Allerdings ist er auf den ersten Blick, darin Nietzsche nicht unähnlich, weder links noch rechts zu verorten. Man könnte vielleicht sagen, dass er vor allem versucht ein radikal unpolitischer Denker zu sein. Nicht umsonst betitelt er sein vielleicht wichtigstes Werk als "Apotheose der Grundlosigkeit".

Obwohl er offensichtlich ein großer Verehrer Nietzsches ist, sind viele seiner Gedanken diesem entgegengesetzt. Vielleicht hätte Nietzsche, wenn er zu Schestows Blütezeit  noch gelebt hätte, in ihm u.a. " den bisher größten Philosophen des Ressentiments " erkannt. Gerade das macht Schestow, zusammen mit seinem brilliantem Witz, auch so lesenswert. Er erkundet die sogenannten menschlichen Abgründe und das in einem sehr individuellem "schrulligem" Stil, der zugleich, trotz der oft dunklen Themen, nicht verdüsternd, sondern merkwürdig erhellend wirkt.

"Habe mich erinnert, dass Nietzsche von sich selbst sagte, er vermöge das Material seines Denkens nicht so weit zu beherrschen, dass er es in Harmonie aufgehen lassen und im Kopf des Lesers Ordnung schaffen könne. Alles was  er vermöge, sei >> ein bisschen singen und ein bisschen seufzen<<."

"Es ist schändlich heillos unglücklich zu sein. Der heillos unglückliche Mensch verliert den Schutz durch irdische Gesetze. Jegliches Band zwischen ihm und der Gesellschaft löst sich für immer auf. Und da jeder Mensch, früher oder später, dazu verurteilt ist, heillos unglücklich zu sein, muss also das letzte Wort der Philosophie  >>Einsamkeit<< sein."

"Doch sich geradewegs zu seiner menschlichen Schwäche zu bekennen und zu sagen, wie jeder entkräftete Wanderer es tut : >> Bin müde, will rasten, und sei´s bloß im eingebildeten Glauben an das erreichte Ziel.<<  Kaum einer der Schöpfer grandioser Systeme wird sich, solange es die Philosophie gibt, solche Offenheit gestatten! Aber auch dies zu sagen: Wer den Ruhm eines Alexander von Makedonien anstrebt und sich die Erde unterwerfen will, der wird den gordischen Knoten nicht entwirren, sondern zerhauen. Verliert der Mensch die Fähigkeit und die Kräfte sich voranzubewegen, dann schickt er sich an zu behaupten, er habe das Endziel erreicht und man könne und brauche nicht weiterzugehen - es sei nun Zeit mit der Errichtung einer Weltanschauung zu beginnen. Möglicherweise liegt darin das Rätsel verborgen, weshalb jede neue Generation sich ihre eigenen Wahrheiten ausdenkt, solche, die mit den Wahrheiten früherer Generation keinerlei Ähnlichkeit, ja nicht einmal einen Prioritätbezug haben - auch wenn die Historiker mit größter Kraftanstrengung das Gegenteil zu beweisen suchen."

"Sich selbst zu loben, gilt als tadelnswerte Unbescheidenheit, derweil die eigene Partei, die eigene Philosophie, die eigene Weltanschauung zu loben fast als eine höhere Pflicht angesehen wird."

"Man muss das festgestampfte und ausgetretene Feld des zeitgenössischen Denkens aufreißen. Danach soll man allerorten, bei jedem Schritt, mit oder ohne Anlass, begründet oder unbegründet die am meisten anerkannten Meinungen lächerlich machen und stattdessen Paradoxa vorbringen. So wird man freie Sicht gewinnen."

"Die Philosophie darf mit der Logik nichts gemein haben; die Philosophie ist eine Kunst, angelegt, darauf, die logische Kette der Schlußfolgerungen zu brechen und den Menschen hinauszutragen auf das grenzenlose Meer der Phantasie, des Phantastischen, wo alles gleichermaßen möglich und unmöglich ist."